Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках. Е. В. Политковская
расцветками: очень распространены были синего цвета (лазоревый), также красные, зеленые, белые. Сарафаны изготавливались из самых разнообразных тканей, которые часто и определяли их название; например: кумачник. Это значит, что сарафан был сшит из кумача (красной бумажной ткани). Известен также в памятниках письменности крашенинник – то есть сарафан, сшитый из крашенины, грубого крашеного холста. Вот пример из описи приданого: «Взяла Агафья… шапку красную атласную, крашенинник, да коробья зъ бельем» (1638).
Чуть позже появились такие названия, как каразейник (сделанный из каразеи, грубой шерстяной цветной ткани) и китаечник – сарафан, изготовленный из китайки, то есть хлопчатобумажной ткани, привозимой из Китая. Есть сведения, что сарафаны из дубленого холста получили название дубленники.
Некоторыми учеными выдвигается версия о допустимости существования женской одежды типа сарафана в более ранний период, но под другими названиями. Возможно это были костыч и сукман.
Давайте остановимся подробнее на этих видах одежды и их названиях. Слово костыч относится еще к XVI веку. Мы находим тому подтверждение в письменных источниках: «Внуке моей Офимье, замужней, серьги, каменье хрустальное, да костыч крашенинной»… (1595 г.) или «У жены ево сарафан-костыч, шуба…» (1691). Как видно из примеров, название костыч представляет собой терминологический синоним по отношению к названию сарафан. «Словарь русского языка XI–XVII вв.» также подает слово костыч в значении «крашенинный сарафан». Этот термин распространился даже до поморских регионов. Так, у жительниц Поморья в XVII–XVIII вв. была известна одежда под названием костыч. Она представляла собой глухой до шеи или глухой на лямках сарафан с серединным швом спереди из домотканины, набойки, темной шерсти или шелка. Носили его в основном старухи-старообрядки.
Что касается такого вида одежды, как сукман, то здесь следует обратить внимание на то, что под одним названием скрывались две разновидности одежды. Первая – верхняя женская одежда (о ней мы расскажем ниже), вторая – вариант сарафана. Вот что рассказывают источники: «Взяли насилством сукман синей» (1661 г.); «Снял с меня вдовы Агафьи, сукман белой» (1605 г.).
Этимология слова сукман до конца не выяснена, однако существует предположение, что оно пришло из группы тюркских слов – čikmän, čekmen, обозначавших «просторную зимнюю одежду».
Одним из наиболее древних терминов, относящихся к одежде, по своему типу приближающейся к сарафану, является саян. Это была одежда для простонародья. Слово в этом значении было зафиксировано еще в самом начале XVI века: «саян поношеной, подложен крашениной» (1514 г.). Один из памятников свидетельствует, что саян потребовался даже для театрального представления в Москве: «Надобно к камиденой потехе 10 саянов тафтяных, пополам красных и зеленых, дав тем же саянам по двое рукава, одни узкие, а другие на них широкие» (1675 г.). Иногда для обозначения данной одежды употребляли слово с уменьшительным суффиксом – саянец, например: «Да сестры нашей Марфы