Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках. Е. В. Политковская
спальной рубашки или халата. Точный покрой ее неизвестен. Название чехол фигурирует в «Домострое», именно в разделе «Чин свадебный»: «Изготовят два чехла – мужской и женский. И сам (жених. – Е.П.) будучи за завесом положит на себя чехол и шубу наголную».
Как сообщают исследователи, чехол встречался и у других славянских народов в качестве свадебной нижней одежды. М.Г. Рабинович отмечает, что чехол упоминался при описании средневекового чешского свадебного обряда (Рабинович 1978, 23). Мужчины в качестве нательной одежды носили еще и порты.
Это были неширокие штаны, которые кроили из прямых полотнищ с ластовицей. Вокруг талии они закреплялись на веревочке – гашнике.
«Положат на нее летник бел…»
(«Вторая» одежда)
Женская одежда сарафанного типа
Наш очерк о «вторых» одеждах, то есть о таких одеждах, которые могли одеваться непосредственно на рубаху, начинается с описания тех видов, которые надевали знатные, сословно привилегированные москвички. На картине художника В.М. Васнецова «Три царевны подземного царства» изображена красавица в золотисто-зеленом платье свободного покроя, с большими прорезями для рук. Такая одежда называлась шубка. Прошу не путать с общеизвестным названием шуба. Речь идет о совершенно другом виде одежды. Женская одежда под названием шубка была широко распространена как в столице, так и в других регионах России. О том, что этот вид одежды был так популярен, свидетельствуют многочисленные примеры из старорусских текстов, в которых встречается шубка. Приведем некоторые из них: «Роспись приданому – шубка накладная, бархат турской золотной по червнатой земле, по нем развода серебряные, промеж разводов опахала золоты, подкладка тафта желта» (1665 г.); «А жены его Кондрашкиной платья – шубка киндячная на зайцах, другая холодная киндячная ж» (1673 г.); «Моего платья я велела роздати по церквам по своей душе… в Симановский монастырь шубка белоголуба, к Спасу нову шубку светлозелену» (1565); «А живота нашего взяли… четыре шубки теплых женских, исподы белые, поволоки тафтяные, пуговицы серебряные» (1630 г.). Встречались и особенно теплые шубки: «Вынесено из сундуков… шубка женская соболья пупчатая, паволока тафта двоеличная, пуговицы серебряные клинчатые золочены, цена шубки двадцать пять рублев двадцать пять алтын» (1636 г.).
Шубка, по свидетельству И. Забелина, покроем была похожа на сарафан, шилась «покроем сорочки, без разреза на полы и надевалась как сорочка с головы (накладная), длиною была до пят, рукава до пола имели проймы, в которые продевались руки, одетые в сорочку» (Забелин, 623). Известна была также столовая шубка. Она надевалась к трапезе. Понятно, что шубки были у особо знатных женщин, преимущественно княжеского и царского рода. Удалось обнаружить описание шубки царицы Евдокии Лукьяновны Стрешневой, второй жены Михаила Федоровича Романова: «Шубка бархат червчат, на нем кружево серебряно золочено, обнизано жемчугом, подкладка тафта желта, на ней 15 пуговиц золоты с чернью».
Этот