Сүз чыгар шагыйрьләрдән хикмәт берлән… / Мудры слова поэтов…. Акмулла
бади92,
Әл-һади әсмасына мозһир93 булыр:
Истигъдад94, кабилият95 шарты – гади.
Һәркемгә хазз96 бирелгән кыйсмәт97 берлән,
Ирләргә нисбәт бирмә хиссәт98 берлән;
Тәхкыйрьгә99 муллалыкның хаҗәте юк,
Галим булса, лаф орсын хикмәт берлән!
Дәртсезләрнең эше юк һиммәт100 берлән,
Һиммәтленең кулы кыска кыйльләт101 берлән;
Халыкның нәзарында102 хур103 күренеп,
Гомре үтәр бичараның зилләт104 берлән!
Сүз чыгар шагыйрьләрдән хикмәт берлән,
Анчә105 күз алартмаңыз хиддәт106 берлән;
Ниһайә107 булса мөкайяд йә мөнәүвәл108:
Харам-хәлал шәхсенә нисбәт берлән.
Һәр фәндә шигырь менән китап тулы,
Карасак, ияләре кандай олы!
Газалидәй риҗальгә109 кем туктамай,
Үзеңез дә беләсез – Аллаһ колы!
Әһле дәрт110 шагыйрь булса, үзен – малик111,
Булмаса – шигырь менән вирдтән тарик112,
Мотлака мәнгы кылмак113 уңай булмас
Шагыйрьләрнең әксәре әһле саликъ116,
Әйткәннәр ничә төрле көйгә салып;
Вәхшәттә шигырь түгел – җыр җырлаган
Шигырь дөрес – нәсыйхәтне хамил булса119,
Иясе кадәри хәл гамил120 булса;
Ишеткән адәмнәрне елаткандай,
Вәгазь менән гыйбрәтне шамил булса121.
Киткәннәр кандай ирләр гәүһәр сачып,
Аларның эшләренең юлы ачык –
Гаҗәеп кыйммәт әсәр калдырганнар,
Һәр җандар124 сәйран кылыр сәбилендә125,
Былбыллар җәүлан кылыр сәрирендә126,
Әс-сәмигул-каләмне127 тәхмир кылды128
Ходаем фөсәханең замирендә129.
Кандай риҗәл130 туган юк йир йөзендә,
Остазының нәтиҗәсе – тәлмизендә131,
Җариядән тәганни132 вакыйг133 булган
Гаед көн Рәсүлуллаһ диһлизендә134.
Максудны бу урында кылдык нәфад135,
Инша Аллаһ, карышмас әһлен-нәкъкад136,
Җариянең тәмкинедән137 заһир дәлил –
Бер
92
Бади – ачык, күренеп торыр.
93
Әл-һади әсмасына мозһир булыр – күкләр катына юл күрсәтеп, балкып торыр.
94
Истигъдад – зирәклек, зиһенлелек.
95
Кабилият – сәләтлелек.
96
Хазз – өлеш, насыйбы.
97
Кыйсмәт – язмыш.
98
Хиссәт – түбәнлек, хәсислек.
99
Тәхкыйрьгә – хурлау-мыскыллауга.
100
Һиммәт – тырышлык, мәртәбә, олы җанлылык.
101
Кыйльләт – вакыт азлык (юклык).
102
Нәзарында – күз алдында.
103
Хур – җәннәттәге фәрештә, ягъни фәрештәдәй.
104
Зилләт – түбәнлек.
105
Анчә – аңа.
106
Хиддәт – әллә кемлек, тупаслык.
107
Ниһайә – нәтиҗәсе.
108
Мөкайяд йә мөнәүвәл – әҗер йә өмет.
109
Риҗальгә – ир кешегә, затлы иргә.
110
Әһле дәрт – дәрт иясе, диндар.
111
Үзен – малик – үз мәртәбәсен белүче, үзенә хуҗа.
112
Вирдтән тарик – намаз-догадан ваз кичүче.
113
Мотлака мәнгы кылмак – шигырьне кире кагу.
114
Ләһү – шаярту, уен-көлке.
115
Ләм йөбарик – бәрәкәте юк, файдасыз.
116
Әксәре әһле саликъ – күбесе иман юлында йөрүче, хакыйкать иясе; үз фикерле, ирекле кеше.
117
Әзһәде – тугры, тәкъва.
118
Ибне Малик – Мөхәммәд пәйгамбәр заманында яшәгән Мәккә шагыйрьләреннән берсе. Әүвәл Мөхәммәд пәйгамбәргә дошманлык күрсәтеп, аны хурлап шигырьләр язган. «Шигырь (монда сүз җыру, ягъни нәсыйхәтсез шигырь хакында бара – Ф. Я.) ул – Шайтан чыбыркысы» дигән хәдис аңа карата әйтелгән. Соңыннан Ибне Малик иман китерә. Мәккә кяферләрдән азат ителгәч, бервакыт Ибне Маликнең Кәгъбәне шигырь сөйләп тәваф кылуын күргән сәхабәләр моңа канәгатьсезлек белдерә. Шунда Мөхәммәд пәйгамбәр: «Сөйләсен, нәсыйхәтле шигырь – җыру түгел, Аллаһыны данлау», – дип җавап бирә. Акмулла монда шушы вакыйганы искәртә. Шигырьләрендә дә җыруны шигырьгә каршы куеп яза. Аның фикеренчә, шигырьнең асылы нәсыйхәткә корылырга тиеш, шулвакытта ул буш булмый, мәгънәгә ирешә, ди.
119
Нәсыйхәтне хамил булса – нәсыйхәт йөртүче булса.
120
Гамил – эш иясе; гамәл иясе; дәрәҗәле кеше.
121
Шамил булса – эченә-үзенә алса, тупласа.
122
Мәхзәненнән – хәзинәсеннән.
123
Мисрагъ – шигъри юл ачып.
124
Җандар – җан иясе.
125
Сәйран кылыр сәбилендә – юлында очып, әйләнеп йөрер.
126
Җәүлан кылыр сәрирендә – оясы тирәли очып, сайрап йөрер.
127
Әс-сәмигул-каләмне – рифмалы шигъри сүзләрне.
128
Тәхмир кылды – тәэсирле итте.
129
Фөсәханең замирендә – шагыйрьнең күңелендә.
130
Кандай риҗәл – андый ирнең.
131
Тәлмизендә – шәкертендә, укучысында.
132
Җариядән тәганни – кол хатыннан җырлату.
133
Вакыйг – гадәт, вакыйга.
134
Диһлизендә – ишегалдында, йорты янында.
135
Нәфад – тәмам.
136
Әһлен-нәкъкад – тәнкыйть иясе.
137
Җариянең тәмкинедән – кол хатынның җырлавыннан.
138
Шәригънең сөкүтеннән – пәйгамбәрнең эндәшмәвеннән.
139
Җәваз мөфад – бу гамәлнең дөреслеге раслана.
140
Шәригънең сөкүтеннән җәваз мөфад. – Гает көнендә бәйрәм итү һәркемгә тиешлек, шәригатькә таянып, бу шигъри юлларда бәян ителә.