Социальная физика. Как Большие данные помогают следить за нами и отбирают у нас частную жизнь. Алекс Пентленд
рефлексию, которая прямым образом основывается на наших индивидуальных биологических импульсах или врожденном чувстве справедливости[72]. Например, после Великой рецессии 2008 года, когда кредиты на многие дома превысили их реальную стоимость, исследователи обнаружили, что лишь нескольким людям достаточно было отказаться от своих домов и ипотек, чтобы их соседи сделали то же самое[73]. Поведение, которое до этого считалось почти криминальным или аморальным, то есть намеренный отказ от выплаты кредита, теперь стало нормой. Воспользовавшись экономическими терминами, можно сказать, что в большинстве случаев мы коллективно рациональны и лишь в некоторых областях – индивидуально.
Здравый смысл
Коллективный разум сообщества возникает благодаря потоку идей; мы учимся на материале окружающих нас идей, и другие могут учиться у нас. Со временем сообщество, чьи участники активно взаимодействуют друг с другом, образует группу людей с общими, интегрированными привычками и убеждениями. Если поток идей также включает в себя постоянный приток идей извне, то индивиды этого сообщества могут принимать более эффективные решения, чем те, к которым они бы могли прийти самостоятельно.
Концепция коллективного разума, формирующегося внутри сообществ, родилась уже давно, более того, она существует на уровне самой структуры английского языка. Вспомните слово «kith» (родные, знакомые), знакомое современным англоговорящим людям благодаря словосочетанию «kith and kin» (родные и близкие). Слово «kith» произошло от староанглийских и старогерманских слов, означающих «знание», и значит более или менее сплоченную группу людей с общими убеждениями и обычаями. Такие же корни и у слова «couth» (утонченный, воспитанный), которое означает обладание высокой степенью просвещенности, а также у его более распространенного антонима «uncouth» (неотесанный, грубоватый). Так, наши «близкие» – это наше окружение (состоящее не только из друзей), у которого мы учимся «правильным» моделям поведения.
Наши предки понимали, что культура и привычки нашего общества – это своего рода социальные соглашения, и их главным условием является социальное обучение. Так, большую часть наших коллективных убеждений и привычек мы приобретаем в процессе наблюдения за реакциями, действиями и результатами деятельности других, а не посредством логики и аргументированных рассуждений. Освоение и поддержание существующего социального соглашения позволяет группе людей эффективно координировать свои действия.
Несмотря на то, что современное общество восхваляет индивидуализм, подавляющее большинство наших решений диктуется здравым смыслом – привычками и убеждениями, которые мы разделяем с нашим окружением, и эти общие привычки формируются через взаимодействие с другими людьми. Мы усваиваем общие принципы почти механически, наблюдая, а затем копируя общие шаблоны поведения наших сверстников. Эти механизмы
Haidt 2010.
Brennan and Lo 2011; Milgram 1974b.