Сюжетная типология русской литературы XI-XX веков (Архетипы русской культуры). От Средневековья к Новому времени. Владимир Васильев
или легендарные) о событиях, которые привели к гибели мученика (экспозиция);
– рождение от «блаженных» («святых», «благочестивых», «христолюбивых») родителей;
– раннее проявление любви к Богу, интереса к христианскому учению, грамоте и книжности (будущий мученик читает прежде всего жития-мартирии);
– желание мученической смерти;
– конфликт с иноверцем:
– заключение,
– суд,
– отказ выполнить языческий (нехристианский) обряд,
– защита догматов христианской веры,
– приговор,
– казнь;
– посмертные чудеса231.
Жизнеописание героя-мучителя рассмотрено в разделе 1.1. Его структурные составляющие:
– рождение от блуда (греховное, злое);
– злая судьба (ложь = блуд, соблазн, убийство – основные функции, закрепленные за героем и раскрывающие семантику зла в его судьбе);
– злая смерть (в том числе самоубийство) – возмездие Божие.
Взаимоотношения между мучителем и мучеником реализуются через конфликт (казнь, убиение).
1.3.6. Границы содержания «жития-мартирия»
Объем содержания жития-мартирия непостоянен, он может изменяться, варьировать в определенных границах. Рассмотренный выше материал служит бесспорным доказательством данного тезиса.
Определяя пределы, в которых варьирует содержание мученического жития, мы можем говорить о макси- и мини-структуре как о верхней и нижней его границах. Первая есть не что иное, как полная структура. Она включает в себя развернутые жизнеописания героев-антагонистов. Вторая сводится к структуре конфликта. Мученик и мучитель присутствуют как персонажи, но при этом текст не содержит их жизнеописаний. Что касается примеров соответствия текста минимуму содержания (мини-структуре), то таковыми, например, являются приведенные в следующей главе летописные сообщения о событиях 1238 года в г. Владимире и описание гибели князя Олега Ингваревича (см. далее раздел 2.1).
Выпадение элементов структуры в конкретных текстах – вещь вполне закономерная. К тому же мы имеем дело с жанром биографии. С. С. Аверинцев, говоря о биографии в античной литературе, замечает: «Произведение это может иметь любой объем – от ничтожно малого до монументального, от краткой заметки, сообщающей несколько скудных сведений, до нескольких “книг” в античном значении слова»232. Отмеченное качество можно отнести к жанру биографии в целом, оно не зависит от того, к какому периоду литературы она принадлежит.
Итак, в состав жития-мартирия могут входить две различных по своему типу биографии, содержащие жизнеописания означенных выше героев-антагонистов. Объем сообщаемых в тексте биографических сведений в обоих случаях может колебаться, но эти колебания происходят, как мы заметили, не произвольно, а от минимума до максимума по известной структурной шкале. Соответственно, основное содержание конкретного жития-мартирия не может выходить за рамки той
Разумеется, что в данное описание, как и в описание структуры преподобнического жития, вероятно внесение определенных корректировок, исправлений и дополнений.
Аверинцев С. С. Жанр как абстракция и жанры как реальность: диалектика замкнутости разомкнутости // Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. М., 1989. С. 7–8.