Табу и невинность. Александр Смоляр
от реализации их черной утопии. Меч Дзержинского должен был вновь стать инструментом революционных перемен, хотя и повернутым против других групп[40].
Еще одним источником укрепления левого крыла является позиция партий центра – тех, которые соучаствуют в решениях о судьбах Польши уже на протяжении четырех лет, за исключением краткого перерыва на правительство Ольшевского.
Эти партии с самого начала руководствовались иллюзией нормальности. Словно бы европейская норма была не требованием, а реальностью. Словно бы не существовало прошлого и необходимости цивилизованно рассчитаться с ним. Словно бы этика ответственности требовала забыть об истине, нравственности и морали.
Мы овладели умением говорить на нашем новом демократическом новоязе о Европе, о демократии, рынке, бюджете, инфляции. Холодный язык о холодной действительности.
Мы не овладели умением придавать смысл человеческому страданию.
Разъяснить людям, почему им стоит нести высокие издержки, платить высокую цену, почему необходимы наши сегодняшние жертвы и акты самоотречения.
Можно ли было достигнуть этого без разговора о вине и ответственности? Без наказания – хотя бы символического, чисто морального? Речь идет не только о мести. Речь – о восстановлении морального порядка, о возвращении достоинства жертвам, о предоставлении им всей полноты гражданских прав, которых не существует без ощущения равенства перед законом, без веры в справедливость. Разве можно придать общественный смысл таким понятиям, как страдание и грех, мужество и трусость, без признания вины и ответственности?! Все утонуло в месиве злой воли, близорукости, чиновничьего прагматизма, сентиментального морализаторства, политиканства. В этой жиже утонул даже подлинный героизм вчерашних деятелей демократической оппозиции.
Если нет предательства, низости, преступления, вины, то нет также героизма, мужества, приличия, порядочности.
Хорошей иллюстрацией этого является кампания по дискредитации людей, которые в жесте человеческой солидарности отправились в Сараево[41]. Трогательный, почти рефлекторный порыв «в поисках утраченного времени» – времени, которое уже не вернется: однозначных слов и простых, сердечных жестов.
И еще об одной ответственности, совсем иного свойства. Надо быть максимально осторожным и деликатным, потому что здесь я хожу словно по минному полю. Вспомним. Денацификация в Германии не просто дала осечку – она явилась жалким провалом. В частности, потому, что вместе с началом холодной войны у союзников возникли другие приоритеты – новые враги драпировались в облачения совсем других цветов, нежели те, кто потерпел поражение во Второй мировой войне. Объединение и укрепление Германии стало для Запада важнее императива справедливости. Так вот, toutes proportions gardées (принимая во внимание все пропорции и все обстоятельства), мы в Польше последних лет имели дело с чем-то примерно таким же.
Когда
Имеется в виду предложенный Ольшевским и Мацеревичем закон о люстрации, про который не раз еще будет подробно говориться в других эссе.
Имеются в виду около десятка колонн грузовых машин с гуманитарной помощью, которые выезжали в Сараево в 1992–1993 гг. из Польши в сопровождении многих известных политических фигур. Например, 31 августа 1993 г. из Кракова отправился караван из 20 грузовиков и 30 других автомобилей, где было 400 т продовольствия, лекарств, гигиенических средств и 178 человек, в том числе 90 частных лиц, среди них 30 журналистов, а также Яцек Куронь, Марек Эдельман, Адам Михник, Станислав Выгановский, Хенрик Вуец, Збигнев Буяк, Янина Закжевская, Лидия Грабовская, Ярослав Качиньский.