Una universidad humanista. Milton Molano Camargo

Una universidad humanista - Milton Molano Camargo


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naturaleza y el estatuto epistemológico de este saber, en actitud claramente opuesta a la de quienes consideran que la elaboración teórica es un ejercicio inútil, en circunstancias en las que lo urgente demanda respuestas prácticas concretas. Pensamos, más bien, que —como se dice que afirmó Sócrates— “no hay nada más práctico que una buena teoría”, y por ello es necesario elaborar esa teoría, comprometiendo —eso sí— toda la responsabilidad y el esfuerzo en garantizar que sea “buena”, y, aún más, la mejor, para responder a las preocupaciones educativas acuciantes del presente. La claridad teórica —basada en buenas teorías— garantiza en gran medida la calidad en la práctica educativa, siempre y cuando exista una adecuada articulación entre teoría y práctica.

      El objetivo de esta reflexión es recuperar la conceptualización teórica que ha venido haciendo la Universidad de La Salle en las dos últimas décadas sobre la pedagogía como saber sobre la práctica educativa.

      Recuperación histórica

      El grupo de la Facultad de Ciencias de la Educación

      A partir de 1972, la Universidad de La Salle ha dejado consignada su reflexión pedagógica —modesta, tal vez, desde el punto de vista de su rigor crítico y sistemático— en un pequeño boletín que alcanzó a existir hasta comienzos de la actual década: Actualidades Pedagógicas. Una revisión del contenido del conjunto de números de esta publicación de carácter divulgativo, permite encontrar breves comentarios o reflexiones sobre tres grandes temas (en general): filosofía de la educación, aspectos didácticos y aspectos de tecnología educativa.

      En el primer caso se encuentran consideraciones sobre educación personalizada y sobre criterios “lasallistas”2 para orientar el quehacer educativo. En el segundo caso hay planteamientos relacionados con la aplicación de modelos o procedimientos de enseñanza en diversas áreas del saber; caracterizaciones sobre lo que debe ser el docente o el alumno; criterios para la conducción de las clases (en general), tanto en primaria como en secundaria; y sobre la docencia universitaria.{3}

      En el último aspecto, se divulgan conceptos relacionados con la tecnología educativa, con el diseño de la instrucción o con la formulación de objetivos.{4} Con frecuencia, el boletín se emplea también para reproducir artículos que se consideran de actualidad como es el caso del artículo titulado “Conceptos básicos de tecnología educativa”, tomando de la Revista Colombiana de Educación de la Universidad Pedagógica Nacional. En esta publicación se pueden detectar varias características:

      1. Traduce las inquietudes de un grupo de profesores (los de mayor estabilidad en la Facultad de Educación), encabezados, por su decano, el doctor Campo Elías González, y conformado por Zapata Cardona, Iafrancesco, Monguí y Acero. Estos profesores van a construir después el grupo básico del Magíster en Docencia Universitaria, que realizó la Facultad de Educación y que culminó con una tesis conjunta sobre “Modelo Educativo Estructural para la Facultad de Educación de la Universidad de La Salle”.{5}

      2. Se encuadra dentro de una filosofía de la educación personalista cristiana de la escuela de Emanuel Mounier y dentro de un enfoque psicológico piagetiano, estructuralista (no muy claramente genético-estructuralista).

      3. Por la índole divulgativa de la publicación, los escritos además de breves tienden a ser “normativos” o son descriptivos, acríticos.

      4. Las conceptualizaciones sobre lo que es la pedagogía en sí misma son casi dos o tres alusiones en el conjunto total de números, con una excepción a la cual nos referimos seguidamente.

      En el número 35 (Año XI) del boletín Actualidades Pedagógicas, aparece el artículo de Jaime Zapata bajo el título “La pedagogía puede ser ciencia”,{6} que sobresale por su nivel de reflexión teórica, por su rigor y porque en cierta forma sintetiza y explicita uno de los conceptos de pedagogía de este grupo de profesores durante todo este periodo.

      Según Jaime Zapata, la pedagogía no se considera aún como ciencia, no es todavía obra de los pedagogos, ni a estos se les puede calificar en sentido estricto como “profesionales”. Y no es ciencia por cuanto “no ha construido su cuerpo de conocimiento específico es decir, su objeto científico” ni ha elaborado su propia epistemología.

      Su conclusión final es la de que la pedagogía podrá llegar a ser ciencia si adopta el enfoque psicológico y epistemológico piagetiano: “La psicología genética, el estructuralismo y la posibilidad de elaborar una epistemología de la pedagogía, embozan el camino de la investigación científica y de una teoría pedagógica que finalmente conduzca a la institucionalización de la pedagogía en el círculo de las ciencias”.{7}

      El profesor Zapata define igualmente la ciencia dentro del enfoque piagetiano. Considera que la “auténtica preocupación de toda ciencia” es la búsqueda de explicaciones causales y que por lo que revela la causalidad de un hecho es la “estructura”, por cuanto “es un sistema de transformación con invariante y de este modo asegura la comprensión de esa composición simultánea de producciones y conservaciones en las que consiste la causalidad”. El objeto de la ciencia pedagógica no será solo didáctica, sino “todo el ámbito de las ciencias”, por consiguiente, la pedagogía no será solo la didáctica, sino “todo el ámbito de las ciencias”. En consecuencia, la pedagogía solo será posible como ciencia en un ambiente de interdisciplinariedad. El planteamiento del profesor Zapata es significativo por cuanto es el testimonio que resume la preocupación predominante y piagetiana del grupo de la Facultad de Ciencias de la Educación durante este periodo, y del entusiasmo que ha producido en este grupo el descubrimiento de este autor. Es un escrito descriptivo, de notorio rigor conceptual, aunque carente de crítica y confrontación con otros enfoques y, desde luego, no alcanza aún a tener en cuenta los desarrollos posteriores de la escuela de Piaget, ni los de la epistemología en general.

      Con la pausa —que aún perdura— en la publicación del boletín Actualidades Pedagógicas, se interrumpió la reflexión formal del grupo de la Facultad de Educación, y solo a partir de 1987, el decano (hermano José Vicente Henry) reactiva el proceso constituyendo un “equipo de reflexión pedagógica” que conserva algunos de los integrantes del grupo anterior y se ha dedicado a revisar el currículo de la propia Facultad.

      La reflexión “lasallista” sobre la educación

      En forma simultánea con el proceso anterior, en la Universidad de La Salle se han publicado distintos artículos —siempre de carácter divulgativo— sobre la llamada pedagogía lasallista. En este caso, el concepto de pedagogía adquiere una connotación diferente. Se refiere más bien a la proposición de un conjunto de criterios, principios u orientaciones normativas para orientar el proceso educativo que se da dentro de las instituciones de La Salle, basados en la interpretación de los textos básicos de la congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas{8} en obras de sus intérpretes.

      Dentro de este concepto de pedagogía, y con el mismo sentido “divulgativo”, se destaca el artículo del hermano Hernando Seba, titulado “La pedagogía lasallista”, publicado en la Revista de la Universidad de La Salle, 14. Para este autor, la pedagogía “lasallista” es un saber que integra principios, técnicas educativas y una metodología, elegidos de entre la gama de posibilidades que ofrece el saber pedagógico universal, con elementos espirituales y místicos procedentes de la concepción y de la vida religiosa de la congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.

      En este momento, el concepto de pedagogía es un concepto de estudio por parte de algunos docentes universitarios, con el ánimo de precisar su alcance y su estatuto epistemológico y la validez teórico-práctica de su contenido, y prevenir equívocos en el uso del lenguaje educativo.

      También ha habido un planteamiento significativo sobre filosofía de la educación, hecho por el hermano Martín Carlos Morales, a partir de la filosofía de Mauricio Blondel. El trabajo es una exposición filosófica consistente, y se ha anunciado como el comienzo de una obra bastante amplia.

      El grupo de Docencia Universitaria


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