Том 7. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть IV. Любить нельзя бить, или Беседы о бойцовом Спасе…. Лгало… и Подлыгало…
От него и стояние дюжее, и перемещение быстрое и сильное. Укоренение соками тель наполняет, и от соков этих оно гнётся – не ломается, даже если его время побеждает (с возрастом ведь все мы теряем в гибкости). И аглыдям противостоит. А как высыхает, тут же аглыди нарастают, как капы на дереве. От них и болеть мы начинаем задолго до того, как бакабат (болезнь) своё лицо проявит, поучали знающие.
Суть этих упражнений заключается в т-ом, чтобы в о-твет на толчок сподручника мы пытаемся создать ему сопротивление из «глубин земных». Не даём себя столкнуть с м-еста, «цепляемся» ступнями за землю («пускать корни»). Начинать нужно с л-ёгкого толчка, постепенно увеличивая его силу. Должно появиться ощущение, что тело будто наливается чем-то, а ноги «вросли» в землю. И хорошо бы при укоренении петь – бунить, то есть подгуживать слегка. Использовали звук царства Дольнего – «У». Он относится к громам изначальным, что при сотворении мира звучали, и соответствует Земле, отверзает её. Звук здесь – добрый помощник. Он вроде как Землю млеть заставляет. Удобряет её. А она, в свою очередь, на соки не скупится! «Прорастали» в землю на рост – два, не меньше. А при сноровке должной даже всю землю мыслию охватывали.
Укоренялись же от самого места толчка: со лба, с плеча, с затылка, с поясницы. (Рисунок 12.) Пускали корни на выдохе, на вдохе же давали послабление. И обязательно укоренялись распоясавшись, то есть сняв с себя пояс. Опять же, при выполнении укоренения не следовало соревноваться и пытаться столкнуть подручника любой ценой, как и устоять всеми доступными способами. Не следует тут подлецом быть! Не следует!!! Это приводит лишь к перенапряжению и аглыванию (отвердению) тели, что противно понятию «живой» силы.
Рисунок 12.
Завершали укоренение пребыванием «в ясности», для чего просто прикрывали глаза и обволакивали себя светом, давая тем самым равномерно разлиться земным сокам по всему телу. Это называлось в укладе «светлой печатью». (Рисунок 13.)
Рисунок 13. Накладывание «светлой печати» (растворение в свете).
* * *
Ещё один раздел силовых игрищ Спаса состоял в упражнениях «сам на сам» (с самим собой). В них происходило обучение навыку игры с силой. Для боя первостепенное значение приобретает не чистая физическая сила, или способность к сокращению мышц, зависящая от количества актиновых и миозиновых микрофибрилл, а способность мышц к быстрой смене напряжения и расслабления, что в конечном итоге предопределяет скорость, силу атак, способствует более быстрому восстановлению после затраченного усилия. Смена напряжения и расслабления, как говорит современная медицина, к тому же ещё является гимнастикой для вегетативных центров нервной системы. Что, учитывая повальные дисфункции вегетатики, может стать источником пристального внимания!
На самом деле жизненный опыт показывает нам, что люди, имеющие добротные мышцы, не всегда расторопны. Как пошутил однажды один весёлый человек: «Стукни штангиста ногой по коленке