Том 7. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть IV. Любить нельзя бить, или Беседы о бойцовом Спасе…. Лгало… и Подлыгало…

      Выше было упомянуто о споре со сподручником, но спорить и соревноваться можно и без сподручника, хотя и с ним. Пытаясь достигнуть большего, стать сильнее, мы зачастую делаем это не для себя, но с оглядкой на кого-то. Всегда в нашем сознании есть те люди, с которыми мы тягаемся, спорим, от которых требуем оценки, которым пытаемся что-то доказать. Даже если их нет поблизости, они всегда рядом с нами. Они в нас! И мы с ними соревнуемся, даже выполняя одиночные упражнения. Следствием же этих соревнований нередко является избыточное напряжение при выполнении упражнений, которое вяжет нас по рукам и ногам, Живу полонит и делает тяжелее. В этом случае наша сила также будет «тяжёлой» и не будет «живой». А потому при их выполнении нужно было отслеживать всех «посторонних» в своём сознании и отметать всякие зачатки соревнования с кем бы то ни было.

      Но зачем так радеть о «живой» силе? Интересное объяснение тут давали наставники Спаса. «Живая» телесная сила сродни иной силе – той, которую мы называем внутренней и которая вроде бы как не очевидна, но без неё никак мир не описать сполна. Но эта внутренняя сила для нас не всегда достижима вот так сразу. Вопреки тому, что существуют тысячи разных приёмов на её обуздание и на овладение ею. А потому к ней нужно было подходить издалека. И начинали это делать с вглядывания в ту силу, которая всегда с нами, – в телесную. На самом деле это очень любопытное занятие. Когда ты смотришь на то, как сила течёт в тебе, как она скапливается, рассеивается, ты уже начинаешь пребывать внутри этой силы, что однажды даст тебе возможность «сшить Рубаху Силы», чтобы окончательно с ней породниться. Вот тогда её и водить можно, стать её хозяином. И тогда ты сможешь возвращать (варакозить) усилие сподручнику, расщеплять его, отрывать усилие от него либо же на него вешать лишнюю тяжесть с той целью, чтобы человек с ней не смог справиться. Всё это будет потом, а пока нужно начать зреть силу через телесность.

      Невозможно, рассказывая об игрищах с силой наших предков, не сказать об их силовых играх из разряда «Богатырских». Их было немало, и они широко использовались для подготовки бойцов, ибо их следствием всегда являлось соприкосновение с «живой» силой.