Негосударственный строй. Александр Степаненко
Гибнут леса и от тех же застройщиков, только более мелких, чем в Москве, массово возводящих в последние годы вокруг города дачные поселки и вырубающих под них лес. Гибнут они, наконец, и от варварских действий самих жителей бесчисленно отстроенных в последние годы на волне роста цен на недвижимость и землю загородных коттеджей, без зазрения совести вырубающих вековые деревья в угоду каким-нибудь своим мелким, мещанским интересам, вырубающих, потому что за это им ничего не последует…
И возвращаясь к сказанному выше: если так обстоят дела в Москве и вокруг нее, то есть там, где российская элита волей-неволей вынуждена проводить большую часть своей жизни, то как же тогда во всей остальной России? Если дом не прибран, то как же во дворе?
Увы, конечно, ничуть не лучше. Вот лишь несколько кратких примеров.
В безостановочной, бесконечной погоне за наживой варварски разграбляются недра страны: сейчас, сейчас – увеличить добычу, побольше продать, а что там потом…
При этом выделяемый попутный газ не утилизируется, а попросту сжигается: количество вредных выбросов в атмосферу никого не интересует; точно также обстоит дело и со всеми прочими производственными выбросами – кого это волнует, когда речь о больших деньгах…
Варварски вырубаются леса, уничтожаются – ради экспорта необработанной древесины —легкие всей планеты…
На всей территории страны процветает оголтелое браконьерство: безо всякой жалости, ради коммерческой выгоды, а то и просто ради чванливой прихоти уничтожается фауна лесов и водоемов; причем и браконьерством-то это уже не назовешь, настолько оно уже вошло в норму…
Варварски – продается всем желающим российская территория для переработки и захоронения ядерных отходов: сейчас, сейчас – получить за это конкретную, осязаемую сумму, а как жить после на ядерном могильнике – это и решать тем, кто будет после…
Не достаточно ли, чтобы закончить с «экологической функцией»?
«Культурная функция – создание условий для удовлетворения культурных запросов людей, формирования высокой духовности, гражданственности, гарантирование открытого информационного пространства, формирование государственной культурной политики».
Весь рассмотренный ранее функционал лежал в области сугубо практической и материальной; соответственно, результаты наличия или отсутствия его реального воплощения, как правило, проявляются довольно быстро и с немалой очевидностью.
В отличие от этого, «культурная функция» государства весьма расплывчата, поскольку ее наличие или отсутствие с трудом можно выразить в цифрах: ни деньги, ни единицы произведенной или непроизведенной продукции, ни что-либо еще исчисляемое не может служить здесь мерилом; а лишь некий достаточно неопределенный «общий уровень» – культуры, морали, нравственности, духовности, тот уровень дистанции, который отделяет