Том 7. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть IV. Любить нельзя бить, или Беседы о бойцовом Спасе…. Лгало… и Подлыгало…
терять силы, макушка всегда должна быть «в острие», то есть всегда «подпирать Небо». И тогда в ударе будет мало веса. «Лёгкий», но сильный удар!
Где-то это идёт вразрез с законами физики, где сила зависит от массы и ускорения, и чем больше масса, тем больше сила удара. В физике именно так, но здесь, где мы имеем дело с живой силой, далеко не так всё однозначно. Вес свой надо держать, а силы-то у нас не безразмерные. Немалая часть их уходит на противостояние тяге земной, лишь малая часть идёт на удар. Получается, что тяжёлое, то слабое. И стойка слабая, и перемещение слабое.
Вот главный секрет всякого стояния и перемещения. Всё остальное… Кто во что горазд. Давать какие-то упражнения – как ходить, как стоять – совершенно излишнее дело. Для боя, не стоит забывать, самое важное – быть живым, а значит, не потерять подвижность. Широкий шаг, как и наклонённое тело, неизбежно приведёт к её потере. При этом лишние силы будут уходить на удержание самого себя, что неизбежно приведёт к снижению тонкой чувствительности и утрате ощущения пространства схватки, утрате видения. Тут уже недалеко и до поражения. Ведь как можно быть действенным, по сути, потеряв всякую связь с предметом своего воздействия? Никак! Только как слон в посудной лавке. И благо если ваш противник – дитя малое, что в разы слабее. А если перед вами окажется человек не менее сильный, чем вы, то вы просто всё растеряете. Вся ваша выучка куда-то пропадёт без следа. Вот потому-то очень пристальное внимание нужно обратить на невидимого противника – тягу земную. И, наверное, тут можно посоветовать лишь одно-единственное упражнение – положить на плечи и на макушку какие-то предметы и походить так. Через некоторое время можно будет заметить: что бы ты ни делал, макушка всё время подпирает Небеса. Вот тогда можно и приступать к изучению других приёмов. Возьмите себе на заметку, что гораздо легче изначально устранить тягу земную как противника, чем потом с ней бороться, когда вы выстроите себя как поединщика.
У китайцев имелись сходные представления в отношении стояния и перемещений. В их единоборствах говорилось о так называемой двойной тяжести (шуан чжун), которая возникает в случае всякой остановки. Как только ты остановился, на тебя тут же наваливается тяга земная, и ты теряешь видение происходящего вокруг. Останавливаться нельзя! Это же возможно только в одном случае – когда твоё тело наполнено движением и это движение не убивается тобой. А для этого нужно, чтобы тело было жидким – балухтанным. И уже при этом условии достаточно «держать стрелку райского возвращения», то есть маковку не ломать (даже при наклонённой голове), подпирая ею Небеса, чтобы всякое твоё действие в бою обрело зачатки осознанности (без пребывания в Небесах невозможно быть осознанным!) и ты бы смог подойти к утончённому бою. Подчеркнём, зачатки осознанности! Осознанность пока сполна нам недоступна, но без этой малости – выверенной «под небеса» стойки и исходящего из неё перемещения – о большем и помышлять не стоит. Тело, которое должно поддерживать само себя, будет забирать у нас всё видение.
Ко всему вышесказанному можно присовокупить одно простое упражнение – «ручеёк». В нём водящий водит